Fridays for future

Como puede ver cualquiera que haya seguido los desarrollos de los últimos años, la clase política ni siquiera puede hacer frente a las crisis a corto plazo, y mucho menos a una tan vasta y existencial como el cambio climático. A menos que estén acompañados por el poder concentrado de la protesta, que hace demandas exactas y crea espacios en los que pueden surgir nuevas facciones políticas, las elecciones parlamentarias, por importantes que sean, siguen siendo una espada contundente y débil Con unas pocas excepciones loables, los medios son activamente hostiles. Incluso cuando hablan sobre el cambio climático, evitan hablar de poder y responsabilidad, informan sobre el colapso del medio ambiente como si fueran impulsados por fuerzas misteriosas y sugieren soluciones microscópicas para los principales problemas estructurales No podemos confiar en los gobernantes para sostener la vida en la tierra. No existe una autoridad benévola que nos proteja del daño. Nadie vendrá a salvarnos y nadie puede ignorar el llamado que nos desafía a unir fuerzas y salvarnos.

La desesperación, en mi opinión, es solo otra forma de negación. Al tomar nuestras manos sobre las catástrofes que algún día podrían afectarnos, las ocultamos, las rechazamos y convertimos las decisiones concretas en ansiedad difusa. Podemos ser capaces de negarnos a nosotros mismos el deber de actuar y de persuadirnos de que ya es demasiado tarde para eso, sin embargo, condenamos a otros a la miseria y la muerte.

Muchos ya están afectados por la catástrofe y, a diferencia de los países ricos, que todavía pueden darse el lujo de revolcarse en la desesperación, estas personas se ven obligadas a reaccionar y actuar: en Mozambique, Zimbabwe y Malawi, los de El ciclón Idai fue alcanzado. En Siria, Libia y Yemen, donde el caos climático ha contribuido al estallido de la guerra civil. En Guatemala, Honduras y El Salvador, las fallas en los cultivos, las sequías y el colapso de la pesca han desplazado a las personas de sus tierras. La desesperación no es una opción en todas partes. Nuestra pasividad los obliga a actuar, ya que su situación se debe principalmente al consumo y al estilo de vida del rico Norte. Los cristianos podrían tener razón: la desesperación es un pecado. No podemos vivir a expensas de generaciones posteriores. En un ensayo reciente, el autor Jeremy Lent señaló que es casi demasiado tarde para salvar algunas de las grandes maravillas del mundo, como los arrecifes de coral o las mariposas monarca. También puede ser demasiado tarde para evitar que algunas de las personas más vulnerables pierdan sus hogares. Pero, la Cuaresma continúa, con cada aumento en el calentamiento global y con cada aumento en el uso de recursos, tenemos que aceptar pérdidas aún mayores, muchas de las cuales podrían prevenirse mediante la transformación radical. Toda transformación no lineal en la historia ha sorprendido a la gente. Como Alexei Jurchak explica en su libro sobre el colapso de la Unión Soviética, "Todo fue para siempre, hasta que no más", los sistemas parecen inmutables hasta que se separan repentinamente. Y tan pronto como se disuelven, la descomposición parece retrospectivamente inevitable. Nuestro sistema, que se caracteriza por un crecimiento económico permanente en un planeta que no crece, inevitablemente implosionará. La única pregunta es si la transformación es planificada o no planificada. Nuestro trabajo es asegurarnos de que sea planificado, y rápido. Debemos diseñar y construir un nuevo sistema, basado en el principio de que cada generación tiene el mismo derecho a disfrutar de la riqueza natural en todas partes. Esto es menos aterrador de lo que podemos imaginar. Como muestra la investigación histórica de Erica Chenoweth, solo el 3.5 por ciento de la población debe ser movilizada para el éxito de un movimiento de masas pacífico. Los seres humanos son mamíferos extremadamente sociales que están constantemente, aunque inconscientemente conscientes de las corrientes sociales cambiantes. Una vez que nos damos cuenta de que el status quo ha cambiado, de repente cambiamos de apoyar un estado a apoyar al otro. A medida que la demanda de un nuevo sistema se compromete y un 3,5 por ciento se une, la avalancha social resultante se vuelve imparable. Renunciar antes de que alcancemos ese umbral sería peor que la desesperación. Eso sería derrotismo. Se acabó el tiempo de excusas. Actualmente, los activistas de Extinción Rebelión y los Viernes para el Futuro de todo el mundo están tomando las calles para defender nuestros sistemas de soporte de vida. A través de acciones valientes, disruptivas y no violentas, obligan a nuestros problemas ambientales a ser incluidos en la agenda política. ¿Quiénes son estas personas? ¿Otra "ella" que podría salvarnos de nuestra locura? No, el éxito de esta movilización depende de nosotros. Alcanzará el umbral crítico solo cuando suficientes de nosotros superemos la negación y la desesperación y nos unamos a este movimiento. El tiempo para las excusas ha terminado. La lucha por el derrocamiento de nuestro sistema que destruye vidas ha comenzado.

En su opinión, ¿el gobierno alemán está haciendo demasiado o muy poco para proteger a los ciudadanos de las consecuencias del cambio climático?